日前，二外头遗迹又有庞大显现：考古显现与陶器建造、漆器建造无关的遗址和遗物，制陶、制漆建造无关的遗址和遗物，制陶、制漆作坊线索开端显现。按照此前的考古挖掘，二外头遗迹出土的陶器数目庞大，品种众多，此中以酒器和食器的建造最为精美，它们常常被随葬于贵族墓中，成为显现身份与职位的礼器群的构成部门。

　　很多对陶器感乐趣的人，也十分存眷仰韶文明及马家窑文明中的彩陶。起源于新石器期间，在距今五六千年前的仰韶文明中早期，彩陶在黄河道域、长江流域甚至更大规模内的传布，仰韶文明的彩陶式微今后，马家窑文明的彩陶又持续成长数百年，将彩陶文明推上前未有的高度。位于川东南岷江下游的茂县营盘山遗迹，是一处新石器早期庞大聚落遗迹群，距今约5300⑷600年，与马家窑同期间。最近几年来，跟着本地的考古挖掘连续停止，也显现了豪爽彩陶，是其时先民们关键的糊口用具，老手考据这些彩陶有较着的甘青仰韶早期文明和马家窑文明特点。另外，在大渡河的中下游，也显现过彩陶。

　　彩陶到访过四川，但是在成都平原，今朝还还没有显现彩陶。这是为什么？上海大学博物馆馆长李明斌以为，这也许与“古蜀人从那里来”无关。对古蜀人的来源，一种说法以为，在岷江流域下游有新石器期间住民生涯，古蜀地域宁可地舆地点靠近，猜测古蜀先民的一支大概从东南甘青地域迁移而来。“东南黄土高原地域是我国彩陶文明成长的主要地区之一。”李明斌说，也许这群来自东南地域的先民在岷山涧谷逗留，由于彼时成都平原腹心多河道池沼，不顺应这边的农业及天气，迟迟未能加入。另外一种多是半岛官网，彼时外来族群还没法融入成都平原的当地族群，因此不大范围的迁入。李明斌透露表现，此前鱼凫城遗迹曾出土有零散彩绘陶片，证实东南地域人群曾散点式地在成都平原呈现过，或是彩绘手艺曾传入。

　　据《光嫡报》，华夏社会迷信院学部委员、考古研讨所优点陈星灿在受访时透露表现，彩陶是华夏史前文明的主要特点之一。自前仰韶时始，各地域之间的文明交换便日趋紧密亲密。从距今5500年先后开端，更呈现过以庙底沟仰韶文明彩陶的传布为标记的第一次大规模的文明调整进程，把黄河、长江和西辽河等地域分割在一同，紧密亲密的交换使得华夏各首要文明区在根本经济特点和根本文明特点上拥有了关键的配合点，各地域间的一体化历程获得了无力增强，构成了一个有别于周边地域的交互感化圈，这也便是张光直师长教师所说的“华夏彼此感化圈”，终究构成中华漂后多元一体的特点。