巧妙绮丽的眼纹玻璃珠、五彩美丽的马赛克玻璃饰片、平面活泼的磨花玻璃瓶……走进清华大学艺术博物馆“奇光异彩：现代工具文化交换中的玻璃艺术”特揭示场，美不胜收标展品带给人美的震动，让人充实体会到现代玻璃艺术的魅力。
玻璃是现代最关键的人工质料之一，由石英砂加入助熔剂和着色剂烧制而成半岛体育官方网站，被誉为“火与沙”的艺术，其价钱曾堪比黄金，对前人的糊口发生过深切作用。
2022年是中日国交平常化50周年，清华大学艺术博物馆与日本平山郁夫丝绸之路美术馆互助举行“奇光异彩：现代工具文化交换中的玻璃艺术”特展，为民众送上一场文明盛宴。展览以工夫为轴，分为“产生与初生”“传布与融会”“开启与光辉”“东方与西方”4个单位，经过约360件（套）现代玻璃艺术品，反应现代科技、艺术和商业的成长，勾画收工具文化交换互鉴的图卷，表现中汉文化的广博包涵性与雄壮缔造性。
清华大学艺术博物馆常务副馆长杜鹏飞先容，这次展览是罕见的对于现代玻璃的零碎展现，展品的工夫和地区跨度广，除平山郁夫丝绸之路美术馆所藏300多件现代玻璃艺术品，还聚集了海内多家文博机构的珍品。
目古察觉最先的玻璃成品出土于叙利亚阿姆克平原的帖尔叶犹底遗迹，其年月约为公元前三千纪初期。从青铜时始，东东方文化交换中就闪灼着玻璃的辉煌，欧亚与北非各地察觉各个期间的洪量玻璃遗存，从中可窥测各文化之间迷信手艺、质料工艺、思惟文明、艺术审美等因素的传布、演化、交换和融会。
玻璃在华夏现代有“琉璃”“颇梨”“药玉”等称呼。从年龄末期开端，玻璃器物和玻璃工艺由陆路、海路传入华夏。在消化接收并融入西方审美和需要后，华夏现代玻璃工匠缔造出一系列外乡玻璃成品，构成独具特点的西方玻璃工艺系统和艺术意见意义，从而作用朝鲜半岛和日本。
公元前4世纪的战国中期，华夏外乡玻璃井喷式成长，迥殊因此铅钡玻璃配方建造的眼纹玻璃珠饰数见不鲜，常镶嵌于铜镜、带钩、车饰、青铜器等器物上。此类眼纹玻璃珠（俗称“蜻蜓眼”）是战国玻璃艺术的顶峰之作，看来于湖南、湖北、河南等地的高档级墓葬中。
展厅里，最惹人注视的是甘肃省天水市张家川马家塬大墓出土的一套黄金组饰。它由兽面纹黄金扣饰、黄金带饰、红玛瑙和多种玻璃饰品等构成，建造精彩、灿艳多彩，是今朝所见战国期间最奢华的黄金组饰之一。这次展览是它初次公展开出。这组饰品聚集了东方眼纹玻璃珠、六棱柱珠、华夏外乡铅钡眼纹玻璃珠、费昂斯陶杯和汉蓝汉紫珠饰等玻璃元素，是东东方文化交换、碰撞的活泼表现。
莹润光亮的玻璃剑首、剑格，大气高贵的深绿色云纹玻璃璧，类似自然石料纹理的玻璃盘……一组战国、西汉期间的华夏风玻璃器，吸收了很多观众立足赏识。华夏工匠缔造性地将西方审美融入玻璃，所制铅钡玻璃洪量模拟玉器成品，如玉璧、玉剑具、玉含蝉、玉猪握等，显现出与东方玻璃千差万别的艺术风采。
一件广西贵港西汉墓出土的蓝色弦纹玻璃杯，历经2000多年沧桑，仍然披发着斑斓的光芒。差别于东方钠钙玻璃和华夏南方铅钡玻璃，在华夏南边的广西、广东等地，出土了很多钾玻璃成品，反应了其时南边内地地域经过海上丝绸之路与西北亚和南亚来往商业之繁华。
史料记录，东方玻璃工艺于北魏初由中亚传入山西大同，在南北朝末期一度失传，至隋代又为什么稠复创。陕西西安李静训墓出土的钠钙和铅玻璃器皿可为例证。展厅中有一件来自李静训墓的隋代玻璃瓶，通体绿色，外型流利，晶莹度高。李静训为皇室成员，其墓中出土玻璃材质器物共24件，此中有7件玻璃器皿，保留齐备。这些玻璃成品印证了《隋书》中对于何稠复烧外乡玻璃成功的记录。
这次展览不但抚玩性强，还兼具较强的学术性，经过洪量笔墨和图示具体先容差别地域、差别期间的玻璃器制工作艺，让观众深切领会无关玻璃的常识。据悉，展览将连续至5月5日。
