10月13日晚，位于上海安福路上的塞万提斯藏书楼在亚洲之家的撑持下，举行了一场对于华夏磁器出口部分到西班牙语天下的文明对谈。对谈在原上海博物馆副馆长、古陶瓷研讨老手陈克伦传授予马德里自制大学传授、《西班牙哈布斯堡王朝的华夏磁器》作家Cinta Krahe之间睁开，他们配合切磋了这一汗青上十分特别的地步。对谈由《白银与承平洋：华夏、西班牙语美洲和环球化降生，1565⑴815》作家之一胡安·何塞·莫拉雷斯掌管。
华夏陶瓷是中汉文化对人类最雄壮的孝敬之一，本次对谈以华夏陶瓷对拉丁美洲和西班牙的出口部分为主旨，梳理明末清初这临时代的出口部分汗青，以新的目光剖析既有题目。
1565年，西班牙帆海家乌达内塔涌现了从菲律宾经承平洋飞行到美洲的航路。来自华夏福建的估客将商品运到马尼拉，调换其时西班牙独立国墨西哥的白银，构成了一条“海上白银之路”。
陈克伦传授在对谈中指出，华夏陶瓷对西班牙的出口部分不是间接停止，而是经过西北亚和南亚少许口岸停止直接买卖，特别马尼拉港成为和东方包罗西班牙商业的一个主要口岸。其时，华夏的海船不克不及远程飞行到欧洲，只可达到西北亚，这是汗青前提所限。
其时欧洲必须华夏的磁器、丝绸、茶叶，但欧洲良多国度生产的工具并不是华夏所需，因为西班牙帆海业蓬勃，以是良多欧洲国度把生产的工具运到西班牙，换成华夏必须的白银，再到西北亚来购置华夏商品。好比瑞典哥德堡号商船便是把瑞典木料运到西班牙，卖掉木料换成白银，再到华夏来买磁器、丝绸和茶叶。
从17世纪开端，兴办了东印度公司处置商业，据统计，荷兰的东印度公司在100年工夫里将6000多万件华夏磁器发卖到天下各地，但有少许商船漂浮在了海底。
陈克伦传授以为，在16至17世纪华夏的明末清初，出口部分瓷产地首要在景德镇，但1990年月往后，考古队在漳州涌现了明清窑址，也找到了一派坟场，从墓志上看，这批窑工都是江洋人，其时由于战乱，景德镇窑工离开内销瓷蓬勃的漳州事情。漳州窑磁器的后背远不如景德镇磁器那末光亮，这是本地瓷土的缘由。
欧洲16世纪中期就开端在景德镇静制纹章瓷，便是把王室贵族或军团企业的特别标记烧制在磁器中心，以记实家属光荣，周围则是华夏元素的纹样，它是中西合璧的产品。
清乾隆以后，出口部分瓷里有了广彩瓷，是在景德镇烧了瓷胎，在其时天下独一的外贸港口广州停止彩绘。广彩有个特性，它少量利用了金彩，这在景德镇是不的。
华夏的磁器出口部分到欧洲常常会改动用处，日用器会酿成装潢品。好比华夏的笔筒到了欧洲酿成杯子，青花瓷碗被镶上金银的把手，狮子摆件变身烛台等等。别的，华夏磁器上的图案对西班牙的宫殿装潢也有感化。
对布道士在华夏内销瓷上的感化，陈克伦传授以为，华夏内销瓷的首要路子是东印度公司，固然也有少许布道士把华夏磁器带回欧洲，充任了文明交换的脚色；再有布道士在景德镇记实华夏磁器的出产进程，发还欧洲，帮忙梅森磁器厂仿造华夏磁器。
Cinta Krahe传授在对谈中以为，16世纪西班牙国王腓力二世具有3000多件来自亚洲的藏品，此中包罗很关键的华夏磁器，在其时欧洲属于最大范围的亚洲艺术品保藏，对欧洲各大皇室的保藏都发生过感化，但今朝他的保藏还不被正视。
在菲律宾海疆圣迭戈号沉船上的磁器便是来自华夏景德镇，有个盘子上画着华夏的纸墨笔砚，对大帆海期间的欧洲人来讲，他们对悠远的西方文明有着庞大的乐趣，在他们眼中，景德镇便是其时一个新兴的手产业乡村。
其时，欧洲皇室在景德镇一次预约的磁器竟多达60万件，这在大英博物馆里有记录。葡萄牙里斯本桑托斯宫磁器厅的穹顶上，镶嵌着200多件华夏的青花瓷盘。今朝，再有良多华夏出口部分的磁器被欧洲关键的博物馆所保藏。
Cinta Krahe传授提到，华夏的内销瓷常常会出此刻欧洲静物油画里，在少许17世纪的油画中，也许看到华夏磁器被迫作巧克力杯。其时欧洲人用华夏的瓷杯喝从美洲运来的热巧克力，这在他们的午茶里迥殊的时兴。
此刻，保藏家们都陌生得这些巧克力杯到那边去了，然则这些巧克力杯的碎片却很常见，在墨西哥，日本考古学家就找到十分多的巧克力杯子包罗托盘的碎片。申明其时巧克力杯并非装潢品，而这天用品，其实不被异常用来保藏。
Cinta Krahe传授还透露表现，昔时经过墨西哥运到西班牙的华夏磁器可是一小部门半岛体育官方，异常多的华夏磁器留在了墨西哥，这已被本地的考古学者所证明，现在，在墨西哥也有很多华夏磁器的保藏家。
